茅山是中国江苏省的一座名山，有‘九峰、二十六洞、十九泉’的美景，更有‘春见山容、夏见山气、秋见山情、冬见山骨’之赞誉。茅山更是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美誉！
西汉时陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称“茅山”。
唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“山美，道圣，洞奇”之说。
不过在进入二十世纪八十年代，经历了那十年浩劫之后，茅山却显得有些衰败，虽然在八十年代初期经过了修复，但仍然难现鼎盛时期的香火。
在茅山一侧的侧峰上，山脚下乃是一个小村庄，百十来户人家模样，清净恬淡，几乎可以说是世外桃源。
不过此时山下的小村庄却不平静，一少一老两位道士打扮的男子正从村头总向村尾，把村中的宁静绞得粉碎。
对于这样的情况，村中的人们却没有任何的不满，反而在路边调侃起那一对道士来。
“小白龙，你这孙子还敢回来！”
“小白哥，你总算下山了，你不在俺们没人领头，总觉得少了点儿什么！”
“白小道，你怎么这么久才下来，人家天天牵肠挂肚，想死你了，今天晚上你有空没，来给人家看个全身相。”
追着手面的老道越跑越慢，最后看着前面十来岁的小道士被一群人围住，叽叽喳喳地问着。
问候小道士的无外乎这三种话语。
第一种骂孙子的，要么是被小道士带着村里的半大小子偷看了自家媳妇儿洗澡，要么就是被小道士偷了家里的大公鸡。
第二种则是山里的半大孩子，小道士不在，少了个领头闯祸的头儿，觉得生活失去了往昔的滋味，今天看到领头人回来，喜不自禁。
至于第三种，不用说，那就是山里的多情艳妇，多是村头李寡妇村尾张家小媳妇儿之流，小道士在时郎情妾意，总有全身相看，小道士一走，便觉得心中空空落落，此时看到冤家回来，忍不住的眉飞色舞，娇声浪语。
骂娘的，小道士反骂回去；找领头人的，小道士呵呵一笑；至于......
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